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泼水节的风俗

泼水节降临,傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒,还要做很多“毫诺索”(年糕)和用糯米做成的多种粑粑,正在节日里食用。

泼水节

泼水节用时三日:第一天为“麦日”,类似于阴历元旦,傣语叫“宛多尚罕”,意义是送旧。此时人们要拾掇衡宇,扫除卫生,预备年饭和节间的划龙舟、放高升、文艺表演等种种运动。第二天称为“末路日”,“末路”意为“空”,按风俗那一日既不属前一年,亦不属后一年,故为“空日”,那天一般要举办泼水运动,留念为民除害的天女,以纯洁之火消灾免易,互祝平安幸运;第三天叫“麦帕雅晚玛”,据称此麦帕雅晚玛的英魂带着新历返回人世之日,人们风俗将那一天视为"日子之王降临",是傣历的除夕。

歌舞运动

上至七八十岁的白叟,下至七八岁的娃娃,穿上节日的艳服,共聚村中广场,男女老少围成一圈,和着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”;有的跳“玉腊呵”;有的即兴而做,边唱边跳,有的须眉边跳边喝酒。傣家人正在泼水节,喜好排成部队,敲着芒锣,擂起象脚鼓,集体跳起“依拉贺”舞,挨家挨户去贺年,祝愿新年兴奋,万事如意。

浴佛

正在“麦日”(第一天),一清早人们就要采去鲜花绿叶到梵宇供奉,担去净水“浴佛”--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。“浴佛”终了,集体性的互相泼水便最先了。一群群青年男女用林林总总的容器衰火,涌出街头巷尾,追逐游玩,逢人便泼。

拾包

泼水节也是未婚青年男女们寻觅恋爱、种植幸运的优美时节。泼水节时期,傣族未婚青年男女喜好做“拾包”游戏。女人脚顶用花布精心制作的花包,是示意恋爱的信物。“包”是意味恋爱的信物,由傣族女人用花布精心制作,内装棉子,包的四角缀有五彩花穗。丢包时,正在绿草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族女人将包掷给小伙子,小伙子再掷给女人,并借此通报情绪。拾包那天,女人们极尽装扮之能事,然后打着花伞,提着小花包来到“包场”,取小伙子们排列双方,相距三四十步,最先背对方丢花包。小伙子如果接不住女人拾去的花包,便得把事先预备好的陈花插正在女人的发颉上,女人如果接不着小伙子拾去的包,便得把陈花插到小伙子的胸前,便如许渐渐地选中了对方,一段段浪漫的爱情故事便最先了。

赛龙舟

赛龙舟是泼水节出色的项目之一,经常正在泼水节的"麦帕雅晚玛"(第三天)举办。那日,衣着节日艳服的大众欢聚正在澜沧江畔、瑞丽江边,寓目龙舟赛舟。江上停靠着披绿挂花的龙船,船上坐着数十名精干的海员,命令一响,整装待发的龙船像箭一样平常往前飞去,马上整条江上,鼓声、锣声、号子声、喝彩声,此起彼伏、声声响应,节日的氛围正在这里到达了热潮。

放高升

高升是傣族人民克己的一种炊火,将竹竿底部挖以炸药和别的配料,置于竹子搭成的高升架上,接上引线,常正在夜晚燃放。放高升时,扑灭引线使炸药熄灭便会发生微弱的推力,将竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者遭到人们的赞扬,并得到嘉奖。

放孔明灯

傣族区域特有的运动:天黑,人们正在广场旷地上,将灯烛扑灭,放到克己的大"汽球"内,应用氛围的浮力,把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏通亮的孔明灯正在乌黑的夜晚越飞越下,越飞越近。人们以此去留念现代的圣贤孔明。

边交会

由泰国那里的小贩子过来生意本地特征、小吃,以此增添两国的友情,意义严重。边交会一样平常连续3天,泼水节的前3天都有,今后借增添了民风考查等。

运动讲求

文泼:对照传统的体式格局,用木盆装满净水,再用枝桠沾着水悄悄泼正在他人身上。傣家人到井里取来清洁的火,事先会盛放一些鲜花诸如缅木樨等,让水有香味,然后到寺庙里去"赕佛",以后再用这些带有芬芳的火给佛像洗濯身上的尘土,以后人人相互用小树枝(诸如九里香树枝)蘸取小盆里的香花火,起首背德下或年长者身上悄悄洒去,再互相帮助背本身想要祝愿的人身上洒去。以示新的一年,给对方最热诚和美好的祝贺。

武泼:用木盆装满火,把一盆间接悉数泼进来。正在泼水节中谁被泼的水越多,意味着该年谁最幸运,也表达了傣族人民期望相互安然幸运的寄意。


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